长篇纪实《当代杰出武林人物传》

第六回  咏春拳佛山有姚氏  高志东家学称武神

    上回书说到孙林强博采众长，创编螳螂达摩杖。如今再说一人，有藏头诗赞曰：

高情远致访江湖，志大才深尚真功。

东风入律迎达摩，壮气凌云传咏春。

    此人乃成都市郫都区人，姓高名志东，公元一千九百七十一年生人，佛山姚氏咏春拳第四代传人。

    话说咏春拳因李小龙而为大众所熟知，乃是传统武术中一门制止侵袭之技术，是一个积极、精简的正当防卫系统、合法使用武力之拳术。咏春拳动作十分科学、实战性强，它出拳快而防守紧密，马步灵活而上脚极快，攻守兼备且守攻同期，注重刚柔并济，气力消耗量少。咏春拳用“寸劲”来攻击和防守，理论和心法方面注重中线、埋跨、朝面追形、左右兼顾、来留去送、甩手直冲等。其长处在于埋身搏击，较其它中国传统武术、更专注于尽快制服对手、以此将自己的损害降至最低。

    咏春拳如此刚柔并济，其起源却有许多传说和历史版本。

    其一，言咏春拳创始者乃是福建福清南少林的少林庵五枚师太，其俗家原名朱红梅。这五枚师太将禅武结合，最终创出一种适合女性演练的实用功夫，即为咏春拳。其选用“咏春”二字命名，乃是其一生博学心得之结晶体现，一个简单的“咏”字，右半边“永”字含点、横、折、竖、勾、挑、撇、捺，所暗藏的正是咏春拳的拳理与招法。

    其二，“咏春拳”的创立与清廷“火烧少林寺”有关。据传当时福建莆田南少林因暗中“反清复明”遭到清兵围剿，少林古刹也被官兵一把火烧成废墟，只有号称“少林五老”的五个绝顶高手逃了出来，其中便有五枚师太。这五枚师太在南少林鹤拳的基础上创立了一套更重技巧的拳术，并传给严二、严咏春父女。严咏春对此拳又给予了进一步发展，使之得以传播，故而后世皆称此拳为“咏春拳”。

    其三，传言为福建泉州严咏春观蛇鹤相斗有悟，融合永春一带拳术和少林搏击技法自创而成，故以其名命之。

    其四，传五枚师太创立咏春拳后，并非直接传给了严咏春，而是传给了少林弟子苗顺，苗顺再传少林俗家弟子严二，严二再传女咏春及婿梁傅俦。

    其五，此说咏春拳之创编与五枚师太或严咏春均无关系，更没有蛇鹤相争之事，是为咏春拳的前身应为永春拳，乃清初反清组织“天地会”的一种斗争之武技，为河南嵩山少林弟子一尘庵主所创，其首传者为汀昆戏班的武生张五，人称“摊手五”，据付有“一只摊手独步武林”之誉。张五后来落难抵粤，落脚于南海县佛山镇大基尾的“琼花会馆”，且将咏春拳传于粤剧界诸弟子。后咸丰年间李文茂起义，诸弟子为避祸而将“咏春拳”的“咏”字改为“永”“泳”。时有红船中人黄宝华、梁二娣、大花面锦等人学得此拳，又再传给在佛山筷子路开中药店兼行医的梁赞，此后梁赞将咏春拳发扬光大。

    其六，言咏春拳应为永春拳，得名于福建泉州少林寺之永春殿，乃当年进殿者所习之南派内拳法，全称为少林永春，总教习乃少林弟子至善禅师。南少林被焚，至善逃避至佛山，曾一度隐匿于粤剧红船中当伙夫。后因在东莞打抱不平露出行藏，戏班中人便纷纷拜他为师。其弟子中有惠州人氏苏三娘，为戏班中花旦，所学尤精，被人誉为“永春三娘”。后三娘将武功传于红船中人黄华宝、梁二娣等人，黄、梁又传佛山梁赞，使永春拳得以在佛山发扬光大。

    以上所传莫衷一是，然咏春拳最终由梁赞传世并发扬光大之说，却是有据可考，且自梁赞之后，咏春之脉络，也已清晰无误。

    此正是：

世人纷纷话咏春，咏春起源莫一衷。

自古英雄难留名，往事尽在传说中。

    却说这梁赞自随黄华宝习练咏春以后，深感咏春拳在法度用力、身型和手法上，无一不是上乘之法。梁赞约于公元一千八百七十年至一千八百九十年在“赞生堂”内收徒授拳，将其毕生所学重新整理。然而，这梁赞却并不公开授徒，始终以行医为业，只因店务缠身，故而只收了几个关门弟子，未能广授徒众，所以并未令咏春拳达到盛极一时之态，能得其真传者，除其二子梁春及梁璧外，仅陈华顺一人而已。

    待得梁赞年过六旬，其二子梁璧、梁春皆有其业或已经离开佛山，未能接替其家业，故而梁赞唯有将“赞生堂”转让他人，并更名“杏济堂”，梁赞自行退休，返回古劳镇。

    再说陈华顺，常因事从“赞生堂”经过，且知佛山梁赞比武事迹，故时常从门缝里偷看自学。自古道功夫不负有心人，陈华顺一心欲拜梁赞习武，终于在三十九岁时打动梁赞，得以追随，其时梁赞年已六十有二。

    梁赞辞世之后，公元一千九百零一年至一千九百零七年间，陈华顺于莲花地大街缸瓦店内教授咏春拳术。然而咏春授拳之法与一般少林拳术不同，需要通过长期过手之练习，而过手之最佳练法，唯由个别教授，故未容多教，因此陈华顺收费颇昂，遂未为一般人士所能负担，而能学者，多为贵家公子，当时有“少爷拳”之称号，故未能广泛流传。陈华顺所传者共计一十六人，而能得陈华顺之技者，唯吴仲素、何汉侣、雷汝济、其子陈汝棉及封门弟子叶问。

    先说陈华顺之子陈汝棉，八岁时始随父习练咏春拳，由于自幼耳濡目染，加上数载勤学苦练，陈汝棉很快便有相当根底。技成之后，曾在佛山西便巷“陈氏宗祠”开设医、武馆授徒兼医治跌打伤科。因拳法出自其父，故求技者众多，除传子陈家新、陈家廉外，声动一时的咏春名师区康、招就等皆出其门下。公元一千九百三十二年，陈汝棉到广西梧州设馆，挂匾日“佛镇陈馆”，后又在贵县广收门徒，其拳法拳技为时人所称道，人称“两广陈汝棉”。

    再说吴仲素，经数年苦练，技艺大成，成为陈华顺衣钵真传之人，并代师授拳于小师弟叶问。民国初年，吴仲素在古路头街开设武馆，投其门下者多为富家子弟，如合记盲公饼东何兆初，跌打名医李寿彭，“大益”五金店东张升若，李众胜堂少东李赐豪，英聚茶楼司库梁福初等。其时，有阮奇山、姚才、叶问三人，号称佛山“咏春三雄”名重一时，也常到其武馆受其点拨，切磋拳技。

    这阮奇山自小酷爱武术，其父不惜以重金，先后礼聘咏春武术名家郭宝全、冯少青为其兄长阮济云及阮奇山教授拳技。阮奇山成就为最，被后人称为“佛山阮老楂”，他在研习拳术中懂得科学地融会贯通，将咏春门的拳、桩、刀、棍等功技挟于一身。阮奇山一生仅传技于挚友张保爱徒岑能及记名弟子黄精。

    再有叶问，因其徒李小龙而世传名声最大。叶问幼时天资聪颖，然体弱多病，当年佛山咏春拳宗师梁赞的弟子陈华顺租用叶问家宗祠设馆授徒，叶问因年幼体弱，便有幸拜陈华顺为师，学习咏春拳术。而陈华顺以其聪颖过人，勤奋好学，故经常亲自教授，且有吴仲素从旁协助，常与叶问过手，将咏春拳奥妙逐一指点，叶问由此武技大进。

    陈华顺逝后，叶问又随吴仲素苦练三年，比前更加精进，其时叶问年不过一十有五。翌年，叶问奉其父命抵港就读于圣士提反学校，于此期间，得同学介绍，结识梁赞之子梁璧，得随梁璧再修咏春拳术。

    公元一千九百四十九年，五十七岁的叶问离开佛山赴香港定居。此后二十余年里，其先后在港九饭店职工总工会、九龙汝州街、李郑屋村、通菜街等地设馆授徒。叶问在社会上和武术界很有威望，随其习武者遍及社会各阶层，其中不乏外国留学生。公元一千九百七十一年，叶问弟子成立“咏春体育会”，集教授、研究、交流咏春拳术为一体，并以此为中心，将咏春传播至世界。叶氏门下高徒辈出，最具影响者便是凭着非凡之中国功夫扬威世界的李小龙。

叶问和李小龙（图片来自网络）

    那李小龙的故事早已家喻户晓，在此略过不提。

    再说“咏春三雄”之一的姚才，自小好慕武术，拜于阮济云门下学习咏春拳，经十载苦练武技大成。后其师阮济云往安南即今越南传授咏春拳，因赏识姚才乃是练武可造之材，故领姚才至吴仲素武馆深造。其时阮奇山、叶问也常在吴武馆请教，三人故此得以常相交流切磋，互相得以快速精进。

    而今所言之佛山姚氏咏春拳，又称蛇形咏春，即为姚才所传。这姚才得师阮济云真传，又与阮奇山、叶问常相较技，自是功夫了得。技成之后，姚才尽将真传授予其子姚祺，及高炳、高满、姚锡、霍超、梁锡麟、吴七、陈珠、冼七、林瑞文、林瑞波、陈洪、吴日明等弟子。

    且说姚才之子姚祺极其聪慧，对咏春拳起到了完善和发扬之功，其蛇形手和蛇形桩都为姚氏咏春的独门绝技，其一脉称为“姚祺系”。

    姚氏咏春除姚祺系外，又分为林瑞文系、林瑞波系。姚祺桃李满堂，弟子有其长子姚永强，次子姚汉强，三子姚忠强，及弟子何海林、梁权、欧泉、黄炳、黄柱、何显光、冼昌、冼文章、黄储、许嘉锡、陆柏衡、钟沃江、郭如明、梁伟成、高少尧、梁敬祈、陈志刚、周春荣、招源、林雪梅等。

    前文说到，高志东乃是佛山姚氏咏春拳第四代传人，年一十三岁始便习练截拳道、双节棍、咏春拳等传统武术，更是其家族武术传承者。

    高志东乃中国武术六段，于其家族武术之中，是为八段，号称“白银武神”。如今的高志东，身兼世界高氏武术联盟名誉主席、四川高氏武术总会主席等职，并任成都达摩国术文化研究会秘书长，为四川省武术协会双节棍暨红缨枪研究会会员，成都武术协会会员，成都达摩国术文化研究会郫都区分会长，郫都区武术协会副主席、理事。其个人传略被收入《世界高姓武术人物志》、《高氏十大武术家》、《高氏十家武者》、《当代中华武术人物大辞》等。

    高志东习武之余，教习不辍。公元二千零五年，领衔成立郫都区双节棍推广中心，至今在郫都区友爱镇已教授三十多名学生练习双节棍。

    公元二千零一十年至二千零十四年，高志东到西华大学及成都范围内的大学讲解传授咏春拳和双节棍。二千零十四年五月二十五日，又在郫都区友爱镇成立三元咏春拳馆，任馆长，至今共计带徒弟和学生一百余名。

    强功在身，习武不懈，传武不怠，自是佳绩连连。高志东多次参加各类武术活动及比赛，均获良好成绩。公元二千零九年六月，获得四川省首届双节棍大赛中年组第一名；公元二千零十四年六月，获得四川省中老年太极拳（剑）比赛暨传统武术交流大会双节棍一等奖和铁环功拳一等奖；公元二千零五年三月，获“新獬豸”杯第十三届香港国际武术套路大赛其它拳种第一名和双双节棍第二名；公元二千零十六年七月，获第七届巴蜀武术国际交流大会，十大名师提名奖、咏春铁环功拳一等奖、双节棍一等奖；公元二千二十年，高志东组队参加四川省武术协会主办古典武术比赛，其两名学生、徒弟获得三金一铜的好成绩，其本人荣获四川省武术协会颁发的优秀教练称号。

    此正是：佛山姚氏咏春拳，一脉相承皆有缘。高氏武术家族盛，白银武神美名传。

    欲知下一位豪杰是谁，请看第七回：曲占斌收徒传太极，李四通大赛夺冠军。

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本传作者为国家文化部文学金奖获得者，省级“五个一工程奖”获得者。