传记文学《当代武林人物传》出版发行
有人的地方就有江湖，有武人的地方就是武林。
武林，是一个神秘的存在，既令人向往又令人畏惧。
关于武林的传说林林总总，武林人给人的印象，是个个身怀绝技的武林大侠，有踏雪无痕的奇妙轻功，有泼水不进的刀枪剑术，有一飞冲天的腾挪神技，有拳脚生风的上乘功夫，有杀人于无形的飞镖暗器。
他们一言不合便拳脚相加，恩怨情仇全凭刀枪剑棒。
江湖儿女快意恩仇，既有柔情似水的儿女情长，又有挥剑斩罗丝的决然无悔；武林豪侠胸怀天下，既有为国为民的豪侠情怀，又有嫉恶如仇的侠义风范。
武林是：
“江湖豪情一碗酒，仗剑飘零谁与游。武林本是英雄汇，刀锋过处解千愁。”
武林也是：
“横刀纵行三千里，仗剑平扫十九州。身在江湖任我行，风云乍起谁自由？不重千金重侠义，相逢一笑泯恩仇。醉卧黄沙君莫怪，江湖儿女复何求！”
武林还是：
“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”
对于大多数人来说，武林只是一个传说，一个神话。
一个存在于金庸武侠小说里的成人童话。
一个活跃于古龙侠义世界里的传奇故事。
但是武林又是真实存在的！
真实的武林只是真正武林人的世界！
非是武林人，难窥其中意。
所以不是武林中人，对武林讳莫如深，唯有想象。
人们对于武林的“了解”，基本上都是通过武侠小说、功夫影视剧等形式。
但是这样的形式所了解的武林，只能是传说的武林，而非真实的武林。
因为武林虽然已经存在逾千年，我们也可以零星地看到一些关于武林大侠的记载，听闻一些关于武林大侠的故事。
比如：
南北大侠杜心武
八卦神掌董海川
津门大侠霍元甲
虎头少保孙䘵堂
太极宗师杨露禅
神力千斤王子平
自然宗师万籁声
神龙大侠蔡龙云
……等等。
他们的故事无不传奇，读来也很是令人热血沸腾。
但是由于缺乏正式的历史记录，历代武林人的故事要么带有传说色彩，要么充斥杜撰成份。
武林大侠们的事迹，也因为缺少正式的文字记载而多存“坊间传言”的尴尬。
正因为此，关于武林以及武林人的介绍，无论是后辈门徒的“考证”，还是文学作品的著述，乃至“官方”文论的介绍，都难免存在“一家之言”的倾向。
所以真实的武林历史与武林人物，不仅完全游离于普通人的视野之外，就连武林中人，也是各存其说。
究其原因，就是自古以来就没有一部为武林人树碑立传的真实文字作品。
这也就造成了武林一片乱象的原因，没有人能够以充分证据证明以往武林发生的故事，以及昔日武林人士的真实面貌。
这不能不说是一大遗憾，是中华文化大系中的一大缺憾。
事实上，由于种种原因，导致了真实的武林世界远离人们的视野，只存在于“传说”之中。
但是不可否认的是，武林的真实存在，而且是一个大写的存在。
武林是一个值得大书特书的社会阶层，武林人士更是一个值得大书特书的特殊人群。
历史的武林已经湮没在时代的烟雾之中，传说永远只能是传说。
即使是“考证”的武林史或武林人物故事，大多也只是来源于“道听途说”。
毕竟，记述武林和武林人真实面貌的文字少得可怜。
今日的武林仍然在武林人的世界里风风火火。
只是这种风风火火所体现出来的，又是一个伪劣的武林和一个真实的武林双重的存在。
而人们日常所见所闻的，多为伪劣的武林。
在伪劣的武林中，我们所见到的是一些借武之名而混迹市井尘世的假冒伪劣武林人，他们往往拥有“大师”的名号。
如“太极大师”可以弹指击倒壮汉，挥袖摔趴众奴，堪比武侠小说所描述的神功异能。
如“碎步大师”叫嚣天下无敌，上擂台却仅撑十几秒便被打晕倒地。
如“飞鸟大师”登台与业余搏击选手比赛一个回合便被打得头破血流。
而更多伪劣武林所表现的，便是学得几个表演套路便号称武林高手，拿到几枚表演奖牌便自以为天下无敌。
当然，并不是说武术不能表演，不能练套路。
相反，武术表演历史很悠久。
“项庄舞剑，意在沛公”，就是鸿门宴上项庄想利用武（剑）术表演借机杀了刘邦。
武术套路也是习武者的必修课，套路可以锻炼习武者的协调性。
表演武术与套路武术也是武术。
只是，别把表演武术和套路武术当作“真功夫”炫耀。
更不要把一些花里胡哨的“舞术”当武术。
所以，伪劣武林所追求的是：
美——动作身姿美轮美奂，武术美女博人眼球；
媚——浓妆艳抹妩媚妖娆，奇装异饰夺人耳目；
娱——英雄气概荡然无存，搞笑卖乖吸引流量；
卖——自夸武功借助老外，推销自我大做买卖。
应该说，网络是个好东西。
在网络上，随处可以见到伪劣武林的踪影，伪劣武林人的“英雄事迹”也都被暴露无遗。
只是这种状况，让那些不知武林为何，不了解武林真相，没见过真正武林的吃瓜群众，以为他们双眼所见、双耳所闻的就是传说中的武林了，继而对武林失望无比。
再加上先后几起习武女子遭遇强暴命丧歹徒之手、武术冠军不敌街头混混之类的报道，让武术更加成了吃瓜群众嘲笑打趣的对象。
武林也便只剩下传说了。
不过值得欣慰的是，还有一个真实的武林存在，有大批真正的武林人在坚持武林的原则。
真实武林所追求的是：
承——承袭传统武术衣钵，传扬传统武术文化；
真——不求花哨套路招式，勤习前辈传习真功；
实——不图虚名踏实苦练，传教子弟不计利益；
守——抵制诱惑默默守护，侠义精神坚守不移。
可以说，正是因为还有真实的武林存在，还有这一大批真正的武林人士的坚守，武林才有了其大写的特质。
只是这个大写的武林，也面临着与历史武林同样的问题：失传！
由于受到伪劣武林及浮躁社会尤其是娱乐化的冲击，导致大众对武林失去信任，习武者大多只去练习表演套路以求名趋利，不愿意吃苦学练传统真武术，而令中华武术真功夫面临失传！
由于文者不擅武，武者不擅文，导致文武分离，缺少对真实武林及武林人的文字传记，故而这个真实的武林也面临着与历史武林一样，百年之后失去文献真传，只留下一片传说。
如果是这样，那么这个大写的武林，不能不说会留下巨大的遗憾。
好在，这一遗憾已经可以弥补，这是一件值得庆幸的事情。
近日，一部传记文学《当代武林人物传》横空出世！
《当代武林人物传》是有史以来第一部为真实的武林人物撰写的传记文学作品，对许多武林门派、武术拳种进行溯源寻根，将一个真实的武林展现在读者面前。
可以说，《当代武林人物传》是了解当代武林乃至历史武林的一面镜子。
著名文学评论家方圆先生认为《当代武林人物传》是“中国武术文学史上的里程碑”！
诗文评论家易泉评价其为“书武林雄心振华夏，易乘子热血写传奇”。
本书作者易乘子为知名作家，擅文长武。
其文学作品曾获得国家文化部文学金奖。
同时他也是好武苦修之人，习武数十年从不张扬显露。
他身兼作家、剧作家、传统文化研究者、文化产业策划人等多重身份。
十余年来，他倾其所有致力于推行“中华真功夫”，不计名利、不较得失地推广中华传统武术，宣传传统武林人士。
为逝者树碑易，为生者立传难！
《当代武林人物传》是易乘子为向大众呈现一个真实的武林、一批真正的武林人物而完成的呕心力作。
全书80余万字，用传统章回体笔法书写传统的武林。
全书共计101回（含楔子），记述了200余位历史武林人物、100余位当代武林人物的生平故事。
他不仅为所有入传的武林人每人创作了一首藏头诗，将其姓名嵌入诗中，同时涵盖了武林人的生平特点。
此外还有大量切合文意、体现武林特色的诗作。
可以说，这在整个文学史上也是罕见的。
所以，此传记不仅是当代读者了解当代真实武林的一部巨作，更将流传后世，成为百年之后的后人们了解当今武林的一个重要文字记录。
而所有被收入这部传记的武林人物，也必将随着这部作品的流传而名存青史，名扬后世！
《当代武林人物传》为彩色精装图文本，上下两册，无论是武林界、武术研究领域，还是文学界、文化界、影视界，或是武术爱好者，都当读之而后快。
它不仅是一部长篇武术传记文学的开山之作！
也会给文化界提供清新的研究素材。
更会给影视界提供丰富的武术影视创作题材。
当然，对于想习武者来说，则会成为其选择学习武术种类及武师的参考。
除此之外，这部长篇传记文学以其独有的特色，随着时间的推移，将不断体现其巨大的收藏价值。
《当代武林人物传》已由中华出版社出版发行。
读《当代武林人物传》，弘扬中华尚武精神，振奋华夏强族强种激情！
此书值得一读，更值得收藏！
