武当松溪派的本源出自武当一脉。它是明代武当内家拳传人张松溪在长江，黄河流域一带，接受了僧、岳、杜、赵、洪、字、慧、化。八家拳术，吸收其精华丽溶于武当张三丰所创内家拳中，形成了独树一帜，风格奇特的新拳种。
此派拳术其法主于御敌，其用旨在健身。以静制动，以柔克刚，后发先至，借力打力，乘势取人，内练意识，外练形神，以意领先，以目显神，外视对手，内内外相合，法在机先，贵于宜时，因地制宜，因人而异，不悖其则，不拘成规。讲究。抓妨拿脉，打穴击要”，松静圆活，周身一体。如果坚持不懈，勤修苦练，循序渐进，可达到修身，养性。健身，防身的目的。数百年来一直一线相承，圃于道门槛里，世人鲜知。
武当松溪派内家拳功法有：手法九种，双演手法二十八种，双套打腿八法，双套销腿八法，器械六种，十二套拳法等。其法主于御敌，刚柔相济，以柔克刚；动静相兼，以静制动；后发先制，借力打力；引进落空，乘势取人。拳法严谨，随走随化；拳宜钻翻，步法宜圈；使人无隙可乘，非遇困危则不发，发则所向披靡。若欲得此技，需悟透“练、看、听、因、变、化、悟”“练”即内练意识，外练形神，以意领先，以眼显神，神形兼备，气势争先；“看”即内视自己，外视对手，内外相合，而达到知己知彼，此乃审敌之法；“听”即耳听和神听，且以神听为主，耳听声音，神听触觉，是谓后发先至，以静制动，法在机先，贵在宜时；“因”即因地制宜，因人而异，不悖其则，不拘成法；“变”即招术，乃克敌制胜之法；“化”即走化，是谓“制机先”，“穷神才能制”；“悟”乃心、神、气的最高境界。凡拳之术，皆有定法，该拳亦有三法：手、身、步，亦即上、中、下三法。上下、左右、里外，为调手之法（上三法）；旋腰、转胯、气转黄庭（胃）为中三法；圈步、踩足、封顶为下三法。合而言之，即为打、跌、拿之技击方法。而于实战又有“交替八法”，即阴阳、升降、开合、伸曲及正反、进退、攻守、得失之法。讲究“抓筋拿脉，打穴击要”，而练拳时则要做到“头顶项直，含胸拔背，沉肩坠肘，松胯塌腰，脚心含空，五趾抓地，松静、活圆弹抖发力。在运动中力求三催六合，周身一体。
演练套路简介（武当松溪两仪拳）
其拳法特点，尽力顺达，圆活自然，动静之间蕴藏着更深的阴阳之理，大有行云流水之势，龙盘虎踞之威，潇潇洒洒，低矮飘逸，不是道家风格，为武当道家之真传。