内家拳系宋代丹士张三丰遵循老子学说，仿悟禽蛇之争斗，吸天地自然之灵气而创，后传弟子张松溪、张翠山等人，张松溪祖师因仕途失意，云游四海，以方济救人，且练武授技，除暴安良为己任，并融汇了“僧、岳、杜、赵、洪、字、慧、化”八家拳法之精华于一体的创造了松溪派内家拳。“拳起于易，理成于医”乃该派的根本理论；“交替八法”是其基本技击法则；“抓筋拿脉搏、打穴击要”是其基本技击核心。内容包括技击、药物、养身、武德、内丹功五大内容。
武当松溪神意派内家拳技以柔克刚，以弱胜强，如行云流水，外柔内刚，刚柔相济，动静相兼，以静制动，后发先制，借力打力；引进落空，乘势取人，拳法严谨，随走随化；拳法宜钻，掌法宜翻，步法宜圈，使人无隙可乘，非遇困危则不发，发则所向披靡。练拳时以神、意为先，若水似云，飘渺无定，时而轻如鸿毛，时而重如泰山，若欲得此技，必悟透“炼、看、听、因、变、化、悟”七字诀。内炼意识外炼形神，以意领先，以眼显神，神形兼备，气势争先；内视自己外视对手，内外相合，达到知己知彼，乃审敌之法；耳听声音，神听触觉，后发先制，以静制动，发在机先，贵在宜时；因地制宜，因人而异，不悖其则，不拘成法；走化腾挪，谓之“制机先唉”、“穷神方能制化”也！“悟”乃心、神、气的最高境界。该拳有三法：上下、左右、里外，为调手之法(上三法)；旋腰、转胯、气转黄庭(胃)为中三法；圈步、踩足、封裆为下三法，合而言之为打、跌、拿、掷、搡技击之方法，而于实战又有“交替八法”，即阴阳、升降、开合、伸屈、正反、进退、攻守、得失之法。讲究“抓筋拿脉、打穴击要”，练拳时要做到头顶项直，含胸拨背、沉肩坠肘，松腰塌胯，脚心自然含空，松紧圆活，弹抖发力。在运动中环环相扣，力求三催六合，周身一体，若能勤修苦练，循序渐进，持之以恒，定能有成，配合吐纳之术，从而达到修身练命、修心养性，天人合一和防身御侮之目的。
武当南宗松溪神意派内家拳法是中华武库之瑰宝，由于种种历史原因，现已殆于失传，继承发展这一武林绝技乃我辈之天职。武当南宗松溪神意派内家拳源于武当山遇真宫，传至李昊天、朱诚德等道长和张午亭、何铁庚等，形成了风格独特，独树一帜的武当南宗松溪派内家拳。
谭本伦先生所传主要是武当松溪南派内家拳，其中主要有：《松溪子午鸳鸯钺》、《松溪六步拳》、《松溪虎尾鞭》、《松溪咫尺拳》、《松溪鹞子拳》、《松溪光明拳》、《武当太极拳》、《松溪龙形掌》、《松溪游龙刀》、《松溪嗨子功》、《松溪盘龙劲》、《松溪内丹五形养身功》、《武当松溪神意八卦掌》、《形意拳》、《乾坤剑》、《鹏拳》、《松溪派陈门内家拳》等。