易形自然功六十四式
起式：
静立，全身放松，气息匀调。
左足向左侧跨出，双足比肩略宽，同时双手以掌自双胯部抬起至前，掌心向下。
收式：
立步，收双掌于腰际旋掌至腹前，掌心向下压掌，全身放松。
右足收并足，双手回收至腰际，深吸气。双手自然下垂，呼气。
基础八式
天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。
方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。
式一：乾
易曰：乾，元亨利贞。
（起）双掌立，右前左后，身微右侧；变掌为划，掌心向外，自右至左，身形随转。右足提膝跟进，双掌收于腰际，左掌微出急收，左足进跨，右掌力击而出。收双掌于腰际，右足迅捷弹足，出而成弓步，双掌平击而出。身形起，双掌收于胸前环掌，左足提前半步，双手随游而成立掌，右掌掌心向内在前微高于左掌，左掌掌心向外微低于右掌。双掌旋掌收于腹前，右足提前转体。（收）
【功法启示】
“乾，天行健，君子自强不息。”生命是不可预知的悬念，昨天不是忏悔的泥潭，明天不是梦想的花园，只有今天才是自强的起点。生命的载体不可颓废，一切必须排除“自心”的贪恋，人在旅途遵守自然之规律是为“健”。行动起来，不要让明天为今天后悔。
式二：坤
易曰：坤，元亨，利牝[pìn]马之贞，君子有攸往，先迷后得，西南得朋，东北丧朋，安贞吉。
（起）双掌自右至左划之，变掌心向上，搓至右，游回至腹前，出掌（或拳）三击之。划掌，回搓反向，收至腹前，翻掌，掌心向上，后摆自腰际出，反掌，双掌掌心向下，以力下压，身形左转，提气收掌至腰际翻掌，右足提步转体。（收）
【功法启示】
“坤，地势坤，君子厚德载物。”博大的胸怀不是一张嘴能够放得下的，普世的德爱不是自说自画的高大形象，给畅游在汪洋中的鲸鱼送一条大江大河它同样会对你不屑一顾，为身处干涸河床的小虾送去一瓢泥浆它也会对你感激涕零。德是雪中送炭的真爱，而不是锦上添花的附势。
式三：艮
易曰：艮其背，不获其身；行其庭，不见其人，无咎。
（起）双足与肩齐宽，目视前方，双掌于胸前环掌，一掌掌心向上戳出，一掌掌心向下护于前掌肘下方。双掌连环，二至三轮。身形左转，右足后踏弓步，左腿前绷，含胸收腹，上体迅捷前倾，双掌收于腰际变拳击出。变左腿弓、右腿绷，提足步前收双拳于腰际。（收）
【功法启示】
“艮，君子以思不出其位。”不在其位，不谋其政，并不是说不可以思考自己职分之外的事情，而是说不要干涉自己职位以外的事情。一个胸怀天下具有普众思想的人，总会站在大局的层面上思考问题，并且在适当的时候以适当的方式解决或者协助他人解决问题，这样才能“不出其位而成其大位”。
式四：巽
易曰：巽，小亨，利有攸往，利见大人。
（起）左足提，右手向左下侧撩出于左踠处，左手力提向后，目视左方。左足弹出，右手收至腰际，左足落跨步，右掌（或拳）击出，左掌护于门户。左腿起立，右足提，并步，双手收于腰际为拳，拳心向上。纵步向前成左腿前弓，右腿后绷，双拳齐出前击出。右足提前跨步转体。（收）
【功法启示】
“巽，君子以申命行事。”要看清楚自己的一生，给自己一个明确的定位，赋予自己这一生应完成的使命，并且时时审视自己：每一天是否都在为自己的使命而努力，有没有违背自己使命的行为。对待失误应如风扫落叶，不要因过失小便放纵自己。如果发现自己偏离了目标，就要及时调整自己，切不可放任自流。
式五：震
易曰：震，亨，震来虩虩[xìxì]，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯[chàng]。
（起）左足侧跨，双足比肩略宽，下蹲成马步式。左掌下压至裆部，右掌上托至额部，目视左方。身形暴起左转，左足承力，左掌拔收至腰际变拳，右掌压收至腰际变拳。右足弹踢出，身形左转成右跨步，双足比肩略宽，下蹲成马步，左拳变掌自腰际上划至额，掌心向上，右拳变掌下压至裆部，向下，目视右方。身形暴起右转，左足提，弹出弓步，双掌成左上右下错掌戳出。右足提步转体。（收）
【功法启示】
“震，君子以恐惧修身。”人活着，应该居安思危，而不是为所欲为。所谓如履薄冰，如临深渊，并不是说拘谨惶恐畏缩不前，而是要对天地自然怀有敬畏之心，不敢稍有懈怠。那些标榜自己天不怕地不怕，唯我独尊，肆意妄为，不惜破坏一切而不计后果的人，只会成为天下的祸害，最终也必然遭到自然的惩罚。
式六：兑
易曰：兑，亨，利贞。
（起）左足承重，右足前跨步，转侧身，纵步右足侧滑舒展出，左腿弓。左掌横护门户，右掌侧劈至右下侧。左足随身起前提，侧转身，左手收于腰际，右手翻掌上行变拳。右足侧纵跨成弓步，左掌掌心向下戳出左侧（或拳击出左侧），右拳上行至额，拳心向外，目视左方，成弓马式。起，双手收于腰际。（收）
【功法启示】
“兑，君子以朋友讲习。”对待朋友要相互扶持促进，不可怀有嫉妒晦暗之心；朋友有求则应量力给予相助，不可推诿也不可超越能力之外勉强相助；不要把朋友当成依赖，也不要对朋友指手划脚。对朋友要平等相等，富贵不自骄，贫贱不自卑。朋友不求多而求诚，不求广而求真，不求浓酒之性而求如水之清。
式七：坎
易曰：坎，有孚，维心亨，行有尚。
（起）右足提，左掌力击出于右膝侧，右掌收于腰际。右足展而右出，左腿弓，左掌上拔，右掌自腰际游出下压于裆前。左腿自弓而直，右腿前收，身形左转，右足提而前出，左掌微出，右掌收于腰际，蓄势。左足前出跨步，右掌自腰际击推而出，直身提步收掌。（收）
【功法启示】
“坎，君子以常德行，习教事。”君子有所为有所不为，一个人应坚守自己良性的德操，即使周围充满污浊气息也不为所染，能改变这片污浊则努力以赴，改变不了则洁身自好。我不行恶，然对我行恶者我必除之。所谓除恶务尽！若恶者人人得而诛之，人皆有除恶之心且付之于行，则天下趋善者众，行恶者必亡！
式八：离
易曰：离，利贞，亨，畜牝牛，吉。
（起）右掌心向外立掌，左掌心向上端掌于右肘齐，右足滑出至右侧，右掌抖掌顺势劈至右下方。左掌翻掌，掌心右对。身形左转，跨步，双掌连环击出，凡二至三轮。（收）
【功法启示】
“离，大人以继明照于四方。”太阳照耀大地，从不会有所偏向，因而太阳得到了众生的敬仰，万物都对它有所依赖。一个人活在世上，把自己该做的工作做好，而且不要总想着索取什么，总希望别人给你什么回报，这样反而会取得更多得到更多。习惯索取者终会失去一切，总想获得回报的人不会有真正付出。
乾行七式
易曰：乾为天，天行健，君子以自强不息。
式九：否
易曰：天地否。天地不交，否，君子以俭德避难，不可荣以禄。
（起）双足分立与肩齐，膝微屈，双手成抱球状，右手在上于胸前，右手在下于腹前。双手翻掌，直膝，右掌变拳收于腰际，右足前跨出弓步，左手划弧前抓，左足跟进，右拳自腰际出上行划弧，砸于左手侧。右足提前并步。（收）
【功法启示】
“否，君子以俭德辟难，不可荣以禄。”勤俭为德，避难须智，不贪戾不虚荣则是人生大智。古今中外凡追求荣华富贵、贪恋高官厚禄者，鲜有不以悲剧收尾，人生最大的财富是勤俭无难，而非荣华爵禄，所以智者不贪，仁者远难，礼者少灾，义者多助，信者无损。能实在做到淡泊名利，才是世间真正大智慧者。
式十：遁
易曰：天山遁。天下有山，遁，君子以远小人，不恶而严。
（起）双足分比肩略宽，双掌自腰间抬上行，右掌高于左掌。右掌至眉高，掌心向外，下游于胸前环掌，身形左转，前腿绷后腿弓。右掌向左前侧推出，左掌掌心向上端于腹前，身形前倾左腿承力，右腿提足弹踢，右掌变拳收于腰际，左掌翻掌，掌心向下护于右膝上方。左足落地，身形侧转，左掌翻掌，掌心向上至腹前，右拳出腰际上行划弧砸于左掌，双膝微屈。左侧身，左足外跨半步成弓，左掌上行至额，掌心向外。右拳变掌平推击出，掌心向前，身形后倾，左腿绷，右腿屈而承力。重心前移，收掌提右足，侧转身，双足比肩略宽，双掌掌心向下压至腰前。（收）
【功法启示】
“遁，君子以远小人，不恶而严。”物以类聚，人以群分，不与小人为伍，则不受小人意识左右；远离小人，则远离灾祸。小人心胸狭乍，利己心重，故而小人往往委琐。所谓心底无私天地宽，远小人则不受其染，身心正则气宇脱俗，因而可以不怒自威，不严自厉。所以君子身上有一股让人自然而生敬畏的正气。
式十一：姤
易曰：天风姤。天下有风，姤，后以施命诺四方。
（起）左侧身，左足前绷，右足后踏半步弓，双掌掌心向下，左前右后稍错。出右掌前戳，身随前倾，左腿弓，右腿绷。右足提前跨成弓步，左掌前戳，复右足提前跨步，右掌前戳。右足提成侧跨步，右掌变拳，左掌包右拳右推，以右肘击右侧。收右拳至腰际，左足前跨成弓步，左掌翻掌至额护额面，右拳自腰际击出。摆掌转身，成起势反向，循环。（收）
【功法启示】
“姤，后以施命诰四方。”风无孔不入，是清爽凉风、微熏香风，还是凛冽寒风、暴烈狂风，带给人的感受也有所不同。施德如沐，惠及万人，人必感其恩而受其命；恃强凌弱，欺侮大众，众必怒其行而刹其身。行善可积德，施德能服人，所以要想获得大众尊崇，则要戒除狂风之性，而以清爽微熏之风惠及民众。
式十二：无妄
易曰：天雷无妄。天下行雷，物与无妄，先王以茂对时育万物。
（起）双掌掌心向下摆至右侧，身随掌转，双掌翻掌，掌心向外划至左侧，身随掌转，左跨步，双掌翻掌，掌心向上平出，左手在前，右手在后，右足前提，跨步，双掌转为掌心相对，右掌前搓，左掌后搓，右腿弓，左手掌心向下，自右掌上方戳出，右掌掌心向下，成托左臂势。（收）
【功法启示】
“无妄，先王以茂对时，育万物。”万物生育，各守其时，应对自然规律，遵守时令规则，方有满意收获而且受益。若强行改变自然或违背自然规则，逆时而行，即使有所收益也终将受害。如今所谓“科技”发展，满目尽“人工”之物，以致四时错乱，百病尽出，众生皆活得心惊胆颤，痛苦不堪，实在得不偿失！
式十三：履
易曰：天泽履。上天下泽，履，君子以辩上下，定民志。
（起）双足分开与肩齐，左掌击向右前方，右掌变拳收于腰际。左掌后撤，右足提，右拳击出左膝侧。右拳回撤至腰际，左足右落成错步。右足侧跨出成弓步，右拳自腰际侧击出，拳心向前。左掌出护前胸，目视前方。收右掌变拳至腹前，身起，左足提前跨弓步，双掌成虎爪齐前扑。提右足并步，双手变拳。（收）
【功法启示】
“履，君子以辨上下，安民志。”尽管社会早已进入“人人平等”的时代，但是世上没有绝对的平等，上下尊卑之分也不可能真正消除。尊卑不是地位高低财富多寡，而在于所行所为是否能够赢取民众推崇。深明大义能够安民心定民志者人必尊之，营营苟苟贪民财强民意者人必鄙之。所以尊卑在自身行止。
式十四：讼
易曰：天水讼。天与水违行，讼，君子以作事谋始。
（起）左足后撤弓步，左掌变爪前抓，右掌横护于胸前，掌心向下。右足提而后退，低身，右手向右侧摆出。左足提而后退，身形拔起，向左侧微转，重心移至左足。左手向左侧拉出，右掌摆至左手下方，向右前方摆砍击出。重心右移，左手变掌，与右掌同时收于腰际，身形右转，右足提前跨弓步，双掌自腰际齐推击出，掌尖向下。右足提足并步，双掌翻掌，掌心向下，拨至眉高，下压至腹。（收）
【功法启示】
“讼，君子以作事谋始。”人无远虑，必有近忧。冲动行事，必然少谋，少谋则寡智，寡智则多败。所以智者行事，必先筹谋策划，计较利弊，厘清因果，事未动则预知结局。智者谨言慎行，居安思危，如履薄冰，如临深渊，常能预知危机，早做安排，故而智者不败。愚者自视高傲且目中无人，故而愚者必败。
式十五：同人
易曰：天火同人。天与火，同人，君子以类族辨物。
（起）身形右转，右足提，双手摆向左，成虎抓，右手在右膝上方，左手在右膝内侧。右足落足弓步，身形左转，双手划至左侧，右上左下，左腿绷。重心前移至左足，右足提前跨步，右掌后收翻掌，左掌掌心向前横掌。左足提前跨步，右掌随势下弧撩出自左腿内侧，左掌后拉至颊侧。身形起，右转，右手回撤至腹前，左手前收至腹前旋腕翻掌。（收）
【功法启示】
“同人，君子以类族辨物。”尚善迩同，所谓物以类聚，人以群分，尤如俗话所说，辩识一个人，只看其所结交的朋友如何，结交匪类者不会是善人，与盗贼为伍者绝非良者。所谓近朱者赤，近墨者黑，交友不可不慎。留连于欢场浊所者不会有洁身自好的人，即使受到污辱伤害也不值得同情。所以自身不正就别怪他人心生邪念！
坤行七式
易曰：坤为地。地势坤，君子以厚德载物。
式十六：泰
易曰：地天泰。天地交，泰，后以财（裁）成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
（起）身形左侧转，右足提弹出成跨弓步，左腿绷，右手侧划弧成虚拳至胸前后拉，左手成虚拳向有左侧舒展，身形下蹲，成拉弓势，目视左方。身起，右足提并步，右手收于腰际，右足提，左手收于腰际，右手出至左膝侧。左腿展落弓步，右腿绷，身形右侧转，右手划弧成虎爪在前，左手成虎爪出于腰际在后，掌心向右，目视前方。重心右移成右弓步，身形微左侧转，双手胸前错手，右手出于左肩前，左手护于右肘处。（收）
【功法启示】
“泰，后以财（裁）成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。”天地自然，阴阳五行，各守其序，则万物生生不息。上下相得，内外相应，各司其职，则社会太平。尤其是那些身居上位的人，如果能够心怀公平，对人对事裁决得当，让民众都能够安居乐业，才能保得天下太平。否则想要国泰民安就是做梦了。
式十七：谦
易曰：地山谦。地中有山，谦，君子以裒[póu]多益寡，称物平施。
（起）双拳交叉于胸前，右足提向左侧转体，落足时双拳猛力向两下侧开击。左足提虚步并足，右拳自腰际击左前侧，左掌护于左腰际。右足落实，右足向右侧滑展，身形下蹲，左腿弓，右腿绷，右拳变掌顺右腿游掌至右足踝，弧回至左前侧，掌心向下，左掌掌心向下同出于左前侧，身形左侧转体，右腿弓，左腿绷。身形起，收掌于腰际，右足提前跨转体。（收）
【功法启示】
“谦，君子以裒多益寡，称物平施。”“谦谦君子，卑以自牧也”，善说者不如善听者，多听从他人的意见，并根据他人的意见进行思考，对事对物避免刚愎自用，诸事三思而后行，不张扬，不狂妄，不论身份如何均能平等待人和蔼亲人，而不凌人轻人，如此方能让自己立于不败之地，为他人所褒扬推崇。
式十八：升
易曰：地风升。地中生木，升，君子以顺德，积小以高大。
（起）左足跨步，身形下蹲，右手上举力托，左手收于腰际，目视左方。起身收右手于腰际，左足前跨半步，右足提而弹踢出，前落成跨步弓，双手出于腰际，成抱拳于胸前。收右足并步，左足微出半步，转身向左，右足提而成虚步，双手在胸前错掌，右掌收于腰际，左手上举力托，反向复上述招式。（收）
【功法启示】
“升，君子以顺德，积小以高大。”积腋成裘，聚沙成塔，世间万事贵在坚持。有些事虽然看上去微不足道，若能长期坚持，就能从小到大，最终获得巨大成就。如今社会浮躁，许多人总是急于求成，凡短期无效果或效果不明显之事就选择放弃，如此穷其一生都将一事无成。能够持之以恒者，虽小事也必成大业！
式十九：复
易曰：地雷复。雷在地中，复，先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
（起）左足侧跨，身形下蹲成马步，翻掌成拳随下蹲向下直击。身形暴起，扭身，右足向左侧跨出成弓步，双拳收于腰际随跨步力出，左拳在上，右拳在下，成前侧击状。身形起，左足提前并步略比肩宽，双拳于腹前错掌，拳心相对，向两侧力开。（收）
【功法启示】
“复，先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。”凡事筹谋在先，计划周详，一旦计定则依其而行，按部就班而不乱行，有条不紊而不轻易违背，这样诸事可成。若毫无规划，随意轻行，必多落败；或朝令夕改，事无定律，必致人心惶惶，莫衷一是，诸事难成。所为人无远虑，必有近忧，为人处事不可随性而为！
式二十：临
易曰：地泽临。泽上有地，临，君子以教思无穷，容保民无疆。
（起）双掌于胸前游掌，身形左侧转，左腿绷，右腿弓，左掌掌心向外推压至左前侧，右拳拉收于右颊侧。身形起，右足提足右转，左掌包右拳，右肘随身转横扫至前侧击。右足提足并步，双收胸前环掌。（收）
【功法启示】
“临，君子以教思无穷，容保民无疆。”真正英明的君主，是不会限制民众的言论自由，更不会控制民众的行为，因为英明的君主不会害怕民众反对自己，而且越是宽松待民，民则越是拥戴他。相反，越是控制民众的言论和行为，让民众不敢说话不能做事，民众内心的憎愤一旦积集到极点，必反之。
式二十一：师
易曰：地水师。地中有水，师，君子以容民畜众。
（起）双足分开与肩齐，双掌反掌，掌心向上力提，右足后跨成后错步，右掌立至左肩前。左足侧跨扭腰左转身，右掌力推出。右足提，右掌弧压至右踝外侧，左掌托举于左颊侧。右足落右前方，身形右转，右掌收于腰际，右足提前跨步，左手护于胸前，右掌自腰际推出。左足回撤并步，双手撤至腹前。（收）
【功法启示】
“师，君子以容民畜众。”容万民而蓄大众，是为国之根本，犹如有水之土方能生生不息，无水之土生命必然枯竭。此即所谓国如舟而民如水，水能载舟也能覆舟，所以古今执政者皆以为民作标榜。真为民者民必拥之，伪为民者民终将覆之，不能容民者民也必不容其久安。所以能容民蓄众，才是治国明君。
式二十二：明夷
易曰：地火明夷。明入地中，明夷，君子以莅众，用晦而明。
（起）身形微右转，右足提步后撤，成下蹲势，左腿弓，右腿绷，双掌变爪压抓至腹前，右手前，左手后。身起，重心移于右足，左足提步，右掌翻掌，掌心向上出于膝上方，左掌后拉护于胯步。左足前落，右足提步，双掌收至腰际出，掌心向下力压，身形下蹲。起，身形右转，右足提右跨，双掌划至腹前，提右足并步。（收）
【功法启示】
“明夷，君子以莅众，用晦而明。”孔子说“不患无位，患无以立”，能够有所成就的人，会将学习知识、提高能力、磨练毅志作为自己的追求，而不会为虚名俗利而斤斤计较，更不会自我标榜。所以有为的君子不急于求成，不图一时名利，务实稳进，低调诚信，即使偏居一隅，也必有大成且受众人敬仰尊崇。
兑行七式
易曰：兑为泽。丽泽，兑，君子以朋友讲习，
式二十三：夬[guài]
易曰：泽天夬。泽上于天，夬，君子以施禄及下，居德则忌。
（起）身形右微转，右足虚步，右掌掌心向内反击出，左掌掌心向外护于胸前，双掌相对成环球状，目视前方。身左侧转，左足提步，右足独立，右掌掌心向上戳至左膝上方，左掌下压于左臀侧，目视左前方。左腿弹出弓步，身体前倾，双手如抱球状前推出。身形起，右足提前跨步，身形左转，双掌自然收于腰际。（收）
【功法启示】
“夬，君子以施禄及下，居德则忌。”人生脱不开功名利禄四字，许多人也总是看不开这四字，只因居于一位即对下刻薄，占功夺名，恨不能全世界都无偿为他一人服务，尤其喜欢将下属的功劳居为己有。这样的人终会落得功败名失。居上位者多为下属考虑，为下属创造博取功名的机会，如此方能获得更多拥戴。
式二十四：萃
易曰：泽地萃。泽上于地，萃，君子以除戒器，戒不慎。
（起）右足提足后错步，右掌心向下平提至右颊侧，左掌平戳出左侧，目视前方。左足侧出成弓步，身形左侧转，左掌后撤，右掌向前推出。左足提步，右掌收于腰际，掌心向上，左掌下推压至左足内侧，掌心向下。右足侧出成弓步，身形右转，左掌护于右胸前，右掌弧砍出右前方，目视前方。左足提步前跨成弓步，双掌收于右腰际联腕推出。右足提前，转体并步。（收）
【功法启示】
“萃，君子以除戎器，戒不虞。”俗话说“人无远虑必有近忧”，万事皆有备无患。民间也有“饱带干粮晴带伞”的说法，同样也是有备无患的意思。一个有德能的人绝不会仅仅把目光放在眼前，而是在做好眼前工作的同时放眼未来，对可能遭遇的利弊做好准确判断并做好应对准备，这样遇到事变便可泰然处之。
式二十五：咸
易曰：泽山咸。山上有泽，咸，君子以虚受人。
（起）右足提向左侧弹出，身形左转，左掌出拍于右足背。右足落，左足前跨成弓步，左掌收于腰际，右掌推击出。左足提后撤，成右足前弓步，右掌收于腰际，左掌前推击出。右足提后撤，成左足前弓步，左掌收于腰际，右掌前推击出。右足提前跨侧身成右弓步，右掌变拳，左腰际包右拳，右肘平击出，目视右方。右足提步转身，右拳向下而上举，拳心向内立拳，左掌下压，掌心向下托于右肘下方，目视前方。（收）
【功法启示】
“咸，君子以虚受人。”怀有敬重之心待人，人必还报以敬重，若总是自命不凡目中无人，别人也不会把你放在眼里。做人低调一些会让别人对你产生很大的好感，太过张扬定会惹人厌烦。当你自以为高于他人的时候，在别人眼里你可能什么都不是。不管是什么身份地位，平易待人都会让你获得更多尊重。
式二十六：大过
易曰：泽风大过。泽灭木，大过，君子以独立不惧，遁世无闷。
（起）左足虚步，身形左侧转，双掌掌心向下，指尖向左前方，蓄势。左足落，身形右纵出，双掌环击。收左足，身形下蹲势，右足虚步，左掌下劈至左体侧，右掌护于右颊侧，目视左方。身形起，左足左跨成弓步，右足舒展，身形右转，双手与胸齐成后拉势。（收）
【功法启示】
“大过，君子以独立不惧，遯世无闷。”不患人之不己知，患其不能矣。在今天这个崇尚虚名的时代，每一个人都为了出名使尽浑身解数，男子沉湎酒色不以为恶反以为能，女子坦胸露乳不以为耻反以为荣，甚至出卖肉体贞操只为出位。在如此一个笑贫不笑娼的乌烟瘴气社会，安心研学独守清廉者才是真正君子。
式二十七：随
易曰：泽雷随。泽中有雷，随，君子以响晦入宴息。
（起）左足后撤，双掌开山状推出。右足向左侧撩出，双掌收于腰际，左足弹出，收并步成虚步，双掌成错位切出于胸前。双足蹬步左纵，双掌交替戳出。右足舒展绷出，左腿弓，身形下蹲，右掌立于门户，左掌平护左颊侧成伏虎状。身形起，右掌收自腰际穿出上举托至侧额际，左掌立掌于左前，右足独立，左足提悬。（收）
【功法启示】
“随，君子以向晦入宴息。”顺应自然，以自然规律为规律，就如古人所行的日出而作、日落而息，遵守人体与自然的本应关系，必然可得健康。俗话说强扭的瓜不甜，就是说不可违逆自然行事，否则必遭自然报复。今人为一己之私尽行违逆自然之事，而自然惩罚也已开始，然而人类还不警醒，真是可悲！
式二十八：困
易曰：泽水困。泽无水，困，君子以致命遂志。
（起）左足提，左掌起，掌心向下于左颊侧，右掌向下反压，掌心向上，与左掌成抱球状。左足侧展步出，双掌收于腰间，右足提步左出成前错步，身形随转，右倾，双掌变拳向右侧击出。双手收于腰际，左足提前跨步成弓步，双掌掌心向上齐戳向前。右足提足并步，双掌回收。（收）
【功法启示】
“困，君子以致命遂志。”有所付出方能有所收获，有奉献才会有回报，有舍方有得。世界就是这么公平。很多人总想不劳而获，大行坑蒙拐骗偷窃之事，却不知如此即使能得一时之利，最终却要百倍千倍地偿还，甚至要以生命作代价。人生的目标无论大小高低，一定要靠自己的努力去实现，绝不可走歪门邪道！
式二十九：革
易曰：泽火革。泽中有火，革，君子以治历明时。
（起）身形左转，右足提前跨弓步，双掌自下而上撩出，右上左下。身形右转，左足提前跨弓步，双掌旋自下而上撩出，左上右下。身形起收左右足虚步，左掌收于腰际，右掌自腹前切向左前方。左足落实弓步，右足侧滑伸展，右掌后拉至右胯前侧，左掌出至颊前侧成虎爪状，目视右方。身形起，双掌收于腹前。（收）
【功法启示】
“革，君子以治历明时。”明析时势，审时度势，是生存的基本技能。如果整日浑浑噩噩，诸事糊里糊涂，最终就会陷进泥潭，不仅没有成功的希望，甚至连整个人生都会一蹋糊涂。学会变化，学会革新，将自身糊涂的习惯去除，练就洞悉一切的能力，因时而变，顺势而为，如此才能让自己的人生变得意义非凡。
震行七式
易曰：震为雷。洊[jiàn]雷，震，君子以恐惧修省。
式三十：大壮
易曰：雷天大壮。雷在天上，大壮，君子以非礼弗履。
（起）左掌护于门户，右掌向前拍出，迅捷扫掌向右前方击出，随向左推掌自左肩前出，右足提步向左跨成错步。左足提侧踢出，左掌同时劈至左胯部，右掌护于脸颊侧。左足落成弓步，身形左转，右掌收至腰际向前击出，左掌回护至门户。右足提前跨虚步，双手收于腰际成拳。双拳齐出，右足提步回撤并足，左足提步后跨半步。双拳变掌，掌心向上向后摆于腰际，左足提前并步，旋身。（收）
【功法启示】
“大壮，君子以非礼勿履。”物极必反，势盛必衰，小人不明白其中道理，往往一时得志便尾大不掉，仗势欺人，仗财压人，一朝势衰财尽，即如丧家之犬。所以凡人在世间，切勿以势欺人，以财压人，虽位高权重、身贵财丰，也要谨言慎行，与人为善，如此方能积善持久。能位高富贵而不失礼德者，方是真贵人。
式三十一：豫
易曰：雷地豫。雷出地奋，豫，先王以作乐崇德。
（起）右足提，身形右侧转，双掌掌心向下右压掌，右足落成弓步。重心左转成左弓步，双掌划至左侧，环游。身形左侧转成右弓步，双掌旋，左掌向前掌心向内推出，右掌掌心向前后拉。重心前移至左足，右足提前悬足，双掌胸前错掌，右掌自左肩前下劈至右腿内侧，左掌护于颊侧。右足弹足出成弓步，右手自腹前环，掌心向内以腕力击出，左掌掌心向下护于腹前。左足提前跨步成弓步，双手如抱球状自腹前推出。（收）
【功法启示】
“豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”善于学习，就是善于吸纳他人的优点为我所用，哪怕只是自然界的风声雨声雷声，也都有可以吸收的优点。当一个人吸收了众多的优点并且变成自己的优点，就可以创造出神奇的功业来。如果自以为优于他人而对一切不屑一顾，最终就会变得一无所长。
式三十二：小过
易曰：雷山小过。山上有雷，小过，君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。
（起）双掌拍击，右掌上提至右头侧，左掌下沉至左胯前侧，掌心相对，左足滑展出成右弓步，身形微左侧转，目视左方。身形起，双掌成叉掌于胸前，右足提前弹出，身形左转，右足落地，随即纵身前扑，双掌自上而下前劈出，左足前落成小弓步，右足后纱绷步。身形起，右足提前并步，双掌掌心向内，指尖向下提于腰际，目视右方。左足提前半步微虚，右腿微弓，双掌齐出，掌心向外。右足提前转体，双掌撤至腰际旋掌。（收）
【功法启示】
“小过，君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。”过犹不及，万事都不可以太过，太过则有碍自身。在面对任何事情的时候，一定要冷静处之，拿捏到自己应做到的本分，守住自己应有的本真，不虚不妄，懂得节制，明白行止。若为引人关注而有过分表现，轻则落人以笑柄，重则遭人厌弃。为人当引以为戒！
式三十三：恒
易曰：雷风恒。雷风，恒，君子以立不易方。
（起）双腿下屈成弓步，双掌翻掌掌心向上，向左右开托。身形起微左侧，左掌翻掌，掌心向下压至腹前，右掌出左肩侧推出。环掌收于腰际，左足提前弹出成弓步，左掌自腰际推出，右掌出腰际护于左前。左足提前跨步成绷步，右腿稍屈，身形后倚，右掌变拳砸至腹前，左掌回撤护于门户。身形起，右足提前转体。（收）
【功法启示】
“恒，君子以立不易方。”人的一生都希望事业有成，每个人也都能够达成愿望，很多人之所以不成是因为他们缺乏坚持。所谓持之以恒，其事必成；又所谓功到自然成。纵是一件最简单的事情，只要坚持也会成就为成功的事业。所以勿因一时挫折或逆境就轻易放弃改变方向，一生执着于一件事成功的机率最大！
式三十四：归妹
易曰：雷泽归妹。泽上有雷，归妹，君子以永终知敝。
（起）右掌自腰际游出上托至发顶，左掌左后侧撩出，双足并步下蹲，左足虚提，目视左方。身形起转体，右足提步舒展滑出绷步，左腿弓，左掌变拳至左颊侧，拳心向外。右掌立掌护于门户，目视右方。身形起成右前弓步，左拳收至腰际击出，右掌上行至额翻掌。左拳变掌，左足提前并步成半蹲势，右掌收于腰际出，双掌于体前搓掌。身形起，旋体。（收）
【功法启示】
“归妹，君子以永终知敝。”专心守恒，善待每一位身边的人，清楚哪些事情是该做的哪些事情是不该做的，明白自己应该担当的是什么，这样就会始终付出善也得到善的回报。不要把目光总是盯着他人的短处，要善于发现他人的长处，并学会规避他人之短而博采他人之长，这样就可以让自己立于持久而不败。
式三十五：解
易曰：雷水解。雷雨作，解，君子以赦过宥罪。
（起）身形左侧转，双掌环掌，右掌向左前方切出，左掌掌心向下护于右肘下，右腿后弓，左腿前绷。身形右转体，右腿前绷，左腿后弓，双掌环掌，右掌摆出右前方，掌心向上，左掌掌心向下护于腹前。左足提前成悬足，双掌环掌，右掌掌心向上出于左膝上方，左掌掌心向下护于腰际。左足落，右足提前并步成虚步，右掌收于腰际，左掌自腰际推击出。身形小跳后纵，左侧转，成左弓步，双手环掌成抱球状于胸腹前，左上右下。重心右移成右弓步，身形左侧转，双手互换，右上左下成抱球状。重心前移至左足，成左弓步，左掌上托至顶，右掌向前推出。身形起，右足提前旋体，收掌。（收）
【功法启示】
“解，君子以赦过宥罪。”有修为者，在不违反原则的前提下，不会计较别人的错误，不会为某件事情去指责他人，对他人的罪过常怀宽恕，有一颗包容之心，从而获得他人的尊重。人非圣贤孰能无过，若是总把目光盯在他人的过错上，别人犯了一点错误就抓住不放，最终只会让他人敬而远之，落得孤家寡人。
式三十六：丰
易曰：雷火丰。雷电皆至，丰，君子以折狱致刑。
（起）身形左转，左足提步跨出，右掌撩，左掌提。右足提步跨出，左掌撩，右掌提。左足前提虚步，右掌撩，左掌提，左足落微屈转身，右掌弧划压掌，左掌随压掌，掌心向下。左足前跨弓步，双掌翻掌，掌心向上自腰际上托出。右足前跨，侧身，双掌翻掌。（收）
【功法启示】
“丰，君子以折狱致刑。”没有规矩不成方圆，拘泥于规矩则会呆板失灵。既守规矩又不拘泥于规矩，严守公德而又勇于打破陈规陋习，这样既不会让自己陷于授人以柄的困境，也不会令自己因一味守规而被动不堪。所谓知利弊而安身，明是非可立命，能够让自己立于不败之地的做法就是让自己跳出规矩守规矩。
艮行七式
易曰：艮为山。兼山，艮，君子以思不出其位。
式三十七：大畜
易曰：山天大畜。天在山中，大畜，君子以多识前言往行，以畜其德。
（起）右掌在上，左掌在下，双掌掌心相对搓掌，身形右侧转，随左侧转，掌随身转左向推。右足提前悬足，右掌变拳下击至右足内侧，左掌立掌护于左颊侧，掌心向后。右足弹出落足，右拳收于腰际，左掌回护门户。左足提前跨弓步，右拳出腰际前击，左掌护于面门。身形起，双手收成拳，前跨步纵跃，左足前落弓步，双拳出前砸于右膝内外侧前方，拳心向上。身形起，双拳收于腰际，左足提前跨步，成左足前弓步，双拳自腰际前击出，拳心向下。双拳变掌成抱球状后撤，身形微右转成右弓步。双掌掌心向前平推出，身形左疾转成左弓步。双掌收，右足提前转体并步。（收）
【功法启示】
“大畜，君子以多识前言往行，以畜其德。”经验靠积累借鉴，知识靠学习博览，古圣先贤留下的丰富经验与知识，若能够细加揣摩诚心接纳，使之变为己有，行于世间便少有阻滞，也不会被困难所纠缠。可惜今人总自以为是，对古圣先贤的知识与经验尤其是思想总是怀疑、批判，自以为高于前人，其实可笑！
式三十八：剥
易曰：山地剥。山附于地，剥，上以厚下安宅。
（起）左掌横护腹前，右掌立游掌，左推至左肩。左腿绷，右腿弓，身形左侧转，双掌掌心相对，右掌后拉上提至右颊侧，左掌前拉下行至左下侧，目视左前方。右足提跨步转身，双掌于胸前交错，右掌向右下体侧劈出迅速回收翻掌，掌心向上，向腹前上拉至右颌侧，身形随转体，左掌掌心向前横推出，左腿前绷，右腿后弓。身形起，左腿弓，右腿绷，左掌回护门户，右掌直戳出。起身，右足提前转体并步，双掌收于腰际。（收）
【功法启示】
“剥，上以厚下，安宅。”安居方能乐业，民众首要的就是安居，居不安则心不宁，心不宁则行不定，行不定则躁不止，躁不止则天下生变。所以身在上位者，若是一味地盘剥民众，强毁民居，则民心必然生怨，怨积则愤，愤积则怒，怒积则反，民反则天下乱。所以民不能安居，则天下不得安稳，执政者当警戒！
式三十九：蛊
易曰：山风蛊。山下有风，蛊，君子以振民育德。
（起）左转体，左腿弓，右掌平掌，掌心向上自右至左砍出，左掌掌心向外后拉至左颊侧。右足提前跨步，左掌掌心向上自左至右平砍出，右掌掌心向外后拉至右颊侧。左足提前跨步，双掌于腹衣错掌，右掌掌心向上前击出，左掌掌心向下后拉。右足提前弹腿前跨弓步，右掌变拳收于胸前，左掌包右拳力推，右肘向右前击出。左足提前跨弓步，左掌变拳，右拳掌包左拳力，左肘力击左前方。右足提前并步转体。（收）
【功法启示】
蛊，君子以振民育德。助人为乐，只是如何助人才是乐事，一旦助了不可助之人又当如何，却没有人考虑过。乐于助人者有德且积德，但若是助错对象，往往会适得其反。一个不值得助的人，即使你全身心地无私相助，最终却是助的越多失望越大。就像雕一块朽木，付出的努力最终只会剩下自己受伤。
式四十：颐
易曰：山雷颐。山下有雷，颐，君子以慎言语，节饮食。
（起）身形右纵，右腿弓，左腿绷，右手变拳抬与肩齐后拉，左掌掌心向前微推出，目视左前方。右足提向左前跨出成弓步，右拳变掌自左胸前出劈至右膝前，左掌护于腹前。右掌翻掌，掌心向上向左侧平劈，左掌掌心向外护于左肋，转体。右足提前成悬足，右掌出左胸至右膝上方，右肘微触右膝，左掌掌心向外力后拉至左颊侧。右足前跨落足，右掌回护至额前方，左掌变新前击出。左足提前步，右掌收至腰际前戳出，左掌护于门户，身形起，右足提前转体。（收）
【功法启示】
“颐，君子以慎言语，节饮食。”人活着就为一张嘴，祸从口出，病从口入，一出一入之间，人可能就会因此而丢掉性命，所以古人说慎言节食。孔子说巧言令色鲜矣仁，夸夸其谈者多无真才，贪食暴饮者极少雅士。不分场合口若悬河不容他人说话者不可深交，每饮必醉不醉不休者不可近处，否则终将受其牵累！
式四十一：损
易曰：山泽损。山下有泽，损，君子以惩忿窒欲。
（起）双掌搓掌成抱球状，身形左侧转，右足提前跨步，双掌于腹衣环掌，右掌立掌。左足前跨步，右掌向前力劈。右足前弹踢跨步，右掌收于腰际。左足提前跨步，右掌掌心向上，前戳出，左掌立掌于右肘处。左足急收后退半步，右掌收于腹前翻掌向前下方压掌，左掌护于门户。左足复前跨，双掌收于腰际平推出。右足前提并步转体，双掌收于腰际。（收）
【功法启示】
“损，君子以惩忿窒欲。”人皆有喜怒哀乐七情六欲，若不加控制任性而为，则必然有所损伤：或损伤自己，或损伤他人。所谓不怒自威，无欲则刚。不因一事不合己意而愤怒，他人则无法找到攻击你的缺口；不因一时私欲而失性，他人就很难发现打败你的弱点。能够抑忿制欲，趋利避害，才是真正高智慧者。
式四十二：蒙
易曰：山水蒙。山下有泉，蒙，君子以果行育德。
（起）双掌立掌，右掌出左胸左推，身形左侧转。右足提前跨步力着地，双掌展向体侧若展翅，身体纵起，左足悬空弹出，空中换右足弹出。双足着地，右腿前弓，右腿后绷，左掌前击推出，右掌护于腰际。左足提前跨弓出，右掌出腰际前击出，左掌回肪右前胸，目视前方。右足提前并步，双掌收于腰际展出，左转体。（收）
【功法启示】
“蒙，君子以果行育德。”子曰：修身、齐家、治国、平天下！修身即是育德，人若无德必失亲朋，国若无德必失众民。德备则家齐，家齐则国治，国治然后天下平。德具而行，则万事顺；背德而行，则虽呈一时之强终必失其所有。所谓德行天下，为人为家为国为天下，必先修其德而后行其事方能大成于天下。
式四十三：贲[bì]
易曰：山火贲。山下有火，贲，君子以明庶政，无敢折狱。
（起）双拳收于腰际蓄势，右足向左侧出成前错步，身形转体，双拳向右侧平击出。身形右侧转，左足疾弹出回收并足成虚步，左拳变掌包右拳前推出。左足着地，右足起纵身转体，左掌旋劈出，右拳后拉至颊侧。右足提跨转体，双掌叉掮胸前。（收）
【功法启示】
“贲，君子以明庶政，无敢折狱。”为人不明，则一事无成；持家不明，则亲疏情离；治国不明，则君昏臣私；天下不明，则万民闭听。民有诉求难达天听，如食物滞塞于食道胃门，必生病变。所以为君者，如果不能以民声为声，以民意为意，任由腐吏阻塞民求，天下生变，只在早晚之间，一星火即可焚毁社稷！
巽行七式
易曰：巽为风。随风，巽，君子以申命行事。
式四十四：小畜
易曰：风天小畜。风行天上，小畜，君子以懿文德。
（起）双掌于胸前搓掌，右掌掌心向内，左掌掌心向外，身形左转，右腿微弓，左腿微绷。左腿起，提足前跨，双掌环掌，左掌迅捷前戳即收。左足提前跨弓步，右掌前戳即收，左掌掌心向外微推护体，右腿微弓，左腿微绷。右足提前悬足，双掌游于腰间旋掌，右足前落弓步，双掌自腰际推击出。左足提前侧步，双掌变拳护于体前。右足提前跨步转体。（收）
【功法启示】
“小畜，君子以懿文德。”勿以善小而不为，绢绢细流汇聚成海，株株单木集结为林。美德是靠点滴善行集聚起来的，只有养成美好的品性，使美德成为日常的行为习惯，才能得到众人的推崇。天降甘霖可以泽润大地，君子施德可以福庇万民。以懿文德，执政者若能如此，则天下必然太平稳定。
式四十五：观
易曰：风地观。风行地上，观，先王以省方观民设教。
（起）双掌腹前游掌，身形右转，随游掌左转。左腿弓，右掌向左前方推击出，左掌护于右肩前侧。右掌后撤，身形随右转，双掌收于腰际，左足提悬足，双掌变拳抬至胸齐，右拳前击至左膝上侧，左拳后收力拉，双拳相对。左足弹出落弓步，双拳收至腰际齐出前击。双拳回撤，右足提前并足，左足虚提，右拳向左下侧击出，左拳变掌护于门户。身形左转体。（收）
【功法启示】
“观，先王以省方，观民设教。”以民为本，明白百姓的需求，并根据百姓需求制定国策，所有的政策都是为百姓着想，让百姓可以安居乐业，这样国家才能长久安定。与民争利，毁民居所，强拆强迁，不顾百姓诉求，虽一时可以用强权威慑百姓，但民为国本，本已动摇，国焉稳固？所以欺民者必速其亡！
式四十六：渐
易曰：风山渐。山上有木，渐，君子以居贤德善俗。
（起）右足微向右侧小跨步，身形微右侧转，右掌掌心向内起推至右前上方，左掌掌心向下压至腹部，目视右掌。身形向左侧转，双掌在腹前环掌换位，左掌向左闪方推出，右掌压于腹部，目视左掌。右足提前并步虚步，左掌后撤，右掌前出，双掌掌心相对搓掌。右足前跨弓步，左掌变拳前击出，右掌护于门户。左足前提踢出，双手收于腰际成拳，右足前落弓步，双拳齐出于左膝上方对击。身形起收拳，右足提前转体。（收）
【功法启示】
“渐，君子以居贤德，善俗。”物以类聚，人以群分，儒家说“见贤思齐”。所谓处处留心皆学问，物物细察尽可师。树木长之，适其境而避其害，扎根深入而吸自然之养，所以能成参天大树。一个人无论生活在什么境况之下，如果能吸纳贤德品性修备自身，善于与众和慕相处而避免冲突，终将成为“大人”。
式四十七：益
易曰：风雷益，君子以见善则迁，有过则改。
（起）身形左转，成右腿后弓，左腿前绷，右掌翻掌自腹部撩上推掌，掌心向左前方，左掌掌心向下护于左腹前。右足提前小跨步，双手环掌。左足提前跨步弓，右腿后绷，左掌护于门户，右掌前戳出。右足提前跨步，双掌后撤成抱球状，右上左下。左足跨出弓步，双掌齐戳向前，左掌掌心向下在上，右掌掌心向上在下，右足提前并步转体。（收）
【功法启示】
“益，君子以见善则迁，有过则改。”善恶只在一念之间，行恶者虽能得一时之利，但终会因恶而丧；行善者或有一时之失，但终会因善而得。见贤思齐，见善同行，可成大德。不掩己过，不护己短，有过即改，无过自勉，闻过则喜，必然有益于自我修德，有德者人共敬仰。所以行善积德，改过修德，可成大德。
式四十八：中孚
易曰：风泽中孚。泽上有风，中孚，君子以义狱缓死。
（起）左腿弓，左掌心向下，指尖向右，右掌翻掌，掌心向上，指尖向左游于左掌下方，两掌心相对。身形重心右移，右腿弓，左腿绷，双掌随右移至右侧。重心左移，变左腿弓，右腿绷，右掌掌心向内反出，指尖向下，左掌掌心向外，指尖向上，两掌心相对。重心右移，右腿弓，左腿绷，身形左侧转，双掌平削至左前侧，左掌心向下，右掌心向上。重心前移至左足，右足提前悬开会，左掌前击至右足内前侧，右掌变拳护于右前侧，拳与肩齐，拳心向下。右足落，左足前跨弓步，左掌前戳出，右拳护于门户。左足提前跨步，右拳前出，左掌包右拳，力击前出。右足提前转体，双手变掌。（收）
【功法启示】
“中孚，君子以议狱缓死。”生命之贵在于只有一次，失之便不可再得。手握生杀权柄者是否尊重生命标示着是否会出现冤魂枉魄。爱惜自己的生命不仅是自爱，也是对父母之爱，因为父母给予的生命一旦失去会令其伤心痛绝。爱惜他人的生命也是对自己生命的尊重，伤害他人生命的同时也在损害自己的生命。
式四十九：涣
易曰：风水涣。风行水上，涣，先王以享于帝立庙。
（起）双掌体前摆掌至左侧，左上右下成抱球状，身形微右转，右足虚步。右足左前跨，双掌抱球前推出。左足提前弹踢出，双掌收于腰际疾戳出，右上左下，掌心相对。左足回撤并步虚提，双掌收于腹前成抱球状，左上右下。左足后跨转体弓步，双掌抱球向右摆飞后疾向左力击出，右足提前并步转体，双掌收于体前压掌。（收）
【功法启示】
“涣，先王以享于帝立庙。”不要把崇拜他人作为一种荣耀，崇拜只是在帮助他人造神的同时把自己置于“神”的脚下倾囊养神，因为每一尊神都是依靠大批盲目崇拜者供养方得以保全，所以神们就必须不停制造拜神事件蒙蔽引诱无知的人成为自己的信徒。世间没有一尊不索取的神，也没有能够满足人需求的神。
式五十：家人
易曰：风火家人。风自火出，家人，君子以言有物而行有恒。
（起）身形左侧转，左腿绷，右腿弓，右掌掌心向内，指尖向下前出，左掌掌心向前，指尖向上立于腹前，两掌心相对。右掌收于腰际，右足提前踢，左掌前击右足背。右足落，左足前跨步，右掌变拳前击出，左掌立掌护于门户。右足提前跨纵步，左掌微出急收，左足随前跨步弓，右拳变掌前戳，左掌护于门户。身形后撤，双掌旋掌自腰际出，掌心向下前戳出。右足提前转体，双掌收于腹前。（收）
【功法启示】
“家人，君子以言有物，而行有恒。”言而有信，言之有物，不无中生有虚妄欺人；行之有道持之以恒，不三天打鱼两天晒网。人生总会在四季交替中慢慢消亡，从生到死也只是在白驹过隙之间，如果把自己放在谎言和多变之间，不仅一事无成，也会失去最基本的生命价值。所以一言一行的取向都只在一念之间。
离行七式
易曰：离为火。明两作，离，大人以继明照于四方。
式五十一：大有
易曰：火天大有。火在天上，大有，君子以遏恶扬善，顺天休命。
（起）双掌掌心向上，上行至眉高，左侧转体。双掌翻掌下压，左腿弓，右腿绷，右掌翻掌掌心向上前戳出，左掌压于腹前。右掌后撤，双掌错掌，身形后靠，左腿绷，右腿弓，左掌前推出，右掌平掌护于右胸前。右足提前跨弓步，右掌变拳下行，环击至上额护面门。左掌变拳收自腰部力击出。右拳下压护于胸前，右拳下压护于裆部，左足提前弹踢。左足落弓步，双拳收于腰际，随即右下左上平击出。右足提前跨步转体。（收）
【功法启示】
“大有，君子以竭恶扬善，顺天休命。”勿以恶小而为之，勿以善小而不为；善待他人即是善待自己。道理人人明白，要人人向善却比登天还难，原因就在于人性贪婪、私念深恶，坑蒙拐骗无所不用其极，恨不能全天下皆归我一人所有，到头来一场虚空。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃，此当牢记。
式五十二：晋
易曰：火地晋。明出地上，晋，君子以自昭明。
（起）双掌腹前呈左右抱球状，身形左侧转微后靠，双掌环掌呈右上左下抱球状。右足提前跨步弓，左掌掌心向内曲掌前出，右掌立掌护于左肩前。左足提前并步虚步，身形下蹲，左掌内收至胸前立掌，右掌前劈。身形暴起，左足前跨半步，右足随弹足，双掌收于腰际。左足前跨虚步，双掌自腰际出，呈开山势前推。左足落实，右足提前转体。（收）
【功法启示】
“晋，君子以自昭明德。”阳光普照大地万物，不求任何回报，不作任何索取，万物反而离不开阳光。对他人奉献爱心，事实是为自己积累德操，不求回报的施爱，反而会得到最多的回报；不作索取的奉献，反而会拥有最大的收获。让自己像阳光一样灿烂，像太阳一样普世，人生的价值就会达到最高境界。
式五十三：旅
易曰：火山旅。山上有火，旅，君子以明慎用形而不留狱。
（起）右足左移错步，双掌胸前错掌，左足向左侧伸展滑步出，左掌随势劈至左踝处。右掌立掌于胸前护门户。身起左转，右足跨步，左掌收于胸前，环掌。左足提前跨步弓，右掌掌心向上前戳出，左掌掌心向下护于胸前。左足回撤并步虚提，右掌收于胸前与左掌成抱球状，右上左下，右撤至右肋侧。左足前出弓步，双掌向前力推出。右足提前转体，双掌回撤。（收）
【功法启示】
“旅，君子以明慎用刑，而不留狱。”行事果断不拖拉，处置问题不犹豫，面对困难不退避，如此定会让人高瞻且得人信任。万事拖延，犹豫不决，畏难不进，如此则定会遭人轻视。而要做成果敢力行，当具备是丰富之经验、足够的勇气和敢于担当的气魄，如此则可遍行天下而无阻，避免陷于困境而不能自拔。
式五十四：鼎
易曰：火风鼎。木上有火，鼎，君子以正位凝命。
（起）右足左移并步虚提，右掌变拳下击至右腿外侧，左掌立掌护于门户。右拳回撤变掌，右腿向右侧踢出，迅速回撤并步，左足纵向左侧踢出，茫足弓步，右掌前戳出，左掌立掌护于门户。右足提前跨步，右掌与左掌成抱球状撤于右肋侧。左足跨步绷，双掌前击，左掌随拉于左颊侧，右掌收于胸前，掌心向前。右足前跨步，双掌收于腰际，掌心向前，指尖向下。左足提前跨步弓，双掌齐击出。右足提前跨步转体。（收）
【功法启示】
“鼎，君子以正位凝命。”每个人都有属于自己的使命，如果摆不正自己的位置，就很难明确自己的使命究竟是什么，从而也就很难有自知之明。人贵有自知之明，正确认识自己才是最重要的。孔子说“不患无名，患所以立”，认清自己是谁，能干什么，然后做力所能及的以及应该做的事情，才会活得轻松自如。
式五十五：噬嗑[shìhé]
易曰：火雷噬嗑。雷电，噬嗑，先王以明罚敕法。
（起）左转体，右足提前跨步，双手成拳齐击前出。身形起，双拳回撤，左足提前跨步，左拳提于额侧，右拳自胸前出，双拳齐击前出。右足提并步虚提，双拳变掌，掌心向上于双侧迅速错内劈。双掌翻掌掌心向下，右足前半出步，双掌迅速错外劈。左足提前半出步，双掌环掌，右掌掌心向上前戳出，左掌掌心向下护于右肘处。右足提前转体。（收）
【功法启示】
“噬嗑，先王以明罚敕法。”严明法例，处罚得当，惩恶扬善，除恶必严，一国也好，一族也好，若对罪恶处罚不力，则无异于助恶；与罪恶勾结欺蒙良善，则无异于作恶。恶人不以其恶轻重，皆应人人得而诛之，杀之无过！若一国之律反以所谓人权之类借口维护罪恶，其国必然为恶者众而从善者寡，国事必危！
式五十六：睽
易曰：火泽睽。上火下泽，睽，君子以同而异。
（起）双掌移至右腰际，左掌掌心向外上提至左胸前护于门护，右掌自腰际下撩向左腹前推出，身形左侧转，左腿弓。右足提前弹踢，左掌击右足面。双掌变拳，右跳落地时双拳相对，双肘环击。左足提前跨纵步，身体提纵悬空，右足于空中前踢。落足，左足前跨弓步，右手为拳，左手为掌包右拳前推出。右足提前跨步转体。（收）
【功法启示】
“睽，君子以同而异。”世界上没有两片完全相同的树叶，人群中没有两枚完全相同的指纹。自然界的神奇就在于自然界的一切都是独一无二，一人一物一草一木都会在具备共性的同时又拥有与众不同的个性，如此世界才会显得丰富多彩。勿求别人都与你一样，也别刻意追求和他人一样，求同存异才是最高智慧。
式五十七：未济
易曰：火水未济。火在水上，未济，君子以慎辨物居方。
（起）双掌自右至左游掌，身形随左侧转。右足提悬足，右掌变拳后拉至右颊侧，拳心向下，左掌横掌，掌心向前护于门户。右足前落，左足前跨弓步，左掌回撤护于腹前，掌心向下，右拳收于腰际出上行弧砸于左膝上方，拳心向上。右足提悬足，右拳收于腰际，左掌护于右膝上方。右足落，左足前跨，右拳自腰际出前击，左掌护于右肩前侧。右足提前跨步转体。（收）
【功法启示】
“未济，君子以慎辨物居方。”恪守本位，不偏不离，知得失，明是非，谨慎处事，清醒不迷。能做到这几点的人，必然成就大功德。识进退而不贪虚荣，必不致受世俗之辱；近贤达而远离奸佞，当不会遭恶人之羞；居善地而避距险境，方可保身家平安；辨良物而洞悉危机，才会令终生无虞。当知：慎者无失！
坎行七式
易曰：坎为水。水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。
式五十八：需
易曰：水天需。云在天上，需，君子以饮食宴乐。
（起）双掌自左至右游掌，身形随转，于右侧回游环掌，身形左侧转。右足提县足，双掌于胸前错掌向两侧成翼形。右足前落，左足前跨弓步，双掌自下至上弧托自左腿双侧出。右足前跨，双掌收成抱球状回撤至右侧。左足提县足，双掌回游至体前搓掌，左掌下压至左膝外侧，右掌后提至右颊侧。左足前落弓步，右掌顺势前推出，左掌回撤护于门户。右足提前转体，双掌收于胸前压掌。（收）
【功法启示】
“需，君子以饮食宴乐。”学会伺机而行，而非盲目妄动，方是聪明之举。时机未至，表面上寄情于饮食，享受于宴乐，事实是养精蓄锐，韬光养晦，任凭他人风雨呼吼，我自静心冷观。一旦时机降临，则如蛟龙出海，猛虎出林，一举功成。此所谓不鸣则已，一鸣动天；不雨则已，一雨成洋。则天下功名尽在此中。
式五十九：比
易曰：水地比。地上有水，比，先王以建万国亲诸侯。
（起）右足向右退跨半步，身形左侧转，左腿前绷，右腿后弓，左掌掌心向前出于左腹痭，右掌掌心向前护于右胸前。右足提前并足虚步，右掌变拳前击出，左掌护于门户。右足前跨，身形微纵，右拳变掌，双掌抱球状后撤至右肋处，左足提县步。左足前跨落弓步，双掌齐前推出。右足提前悬步，双掌回撤环掌，右掌掌心向上出于右膝上侧，左掌立于门户。右足前落，左足纵前跨步弓，右掌撤变拳前击出，左掌护于门户。右足提前转体。（收）
【功法启示】
“比，先王以建万国，亲诸侯。”所谓财聚人散，财散人聚，将天下之财分封天下，则天下人皆与之亲近；而将天下之财聚归少数人所有，则天下人必反之。历来搜刮民财居为己有者，最终必遭民众遗弃。古代君王尚知这样的道理，而今的君主却屡屡为敛财伤民，若不能反省，结局必然是众叛民离。
式六十：蹇[jiǎn]
易曰：水山蹇。山上有水，蹇，君子以反身修德。
（起）身形左侧转，双掌腹前搓掌，左上右下，右腿后弓，左腿前绷，右掌后拉至右上侧，掌心向上，左掌前压至左前侧，掌心向下。身形前移，成左腿弓，右腿绷，左掌回撤护于门户，右掌前推击出。右足提前悬足，右掌后撤至右颊侧，左掌下压至右膝内侧。右足落，纵步前出成左腿前弓，右腿后绷，左掌护于门户，右掌变拳前击出。右拳回撤收于腰际，左掌变拳收于腰际。右足提前弓步，双拳自腰际上出下砸至右膝两侧。左足提前弓步，双拳回撤，随力前击出。右足提步转体，双拳变掌回撤。（收）
【功法启示】
“蹇，君子以反身修德。”人生总有低潮或面临失败之时，许多人便颓废自弃，怨天尤人，如此这一生很可能就这样毁掉，一事无成。而胸怀志向的君子在处于逆境的时候，总会反省自己，修身立德，弥补自己的不足从头再来。能做到“每日三省吾身”者方能成就大事业，不知反省者即使偶然成功最终也会失败。
式六十一：井
易曰：水风井。木上人水，井，君子以劳民劝相。
（起）右掌变拳，左掌包右拳，右足左跨转体，右肘弧击出。左足提前出，右拳变掌前戳出，左掌护于门户。右足前跨，左掌托击出，右掌收护于胸前，横掌，沿左臂上方平削出，左掌回撤。右足后撤，右掌平立掌回撤，左掌平立掌前出，双掌搓掌交替。左掌收护于腹前，右掌前推击出，左腿弓，右腿绷。右掌回撤，右足提前跨步转体。（收）
【功法启示】
“井，君子以劳民劝相。”所谓上行下效，己身不正不能正人。居有一定职位的人自己勤奋，自然便可以带动其下属勤奋；身为父母师长能够勤勉，其子女弟子也自然会勤勉，所以儒家说修身就是劝人先修正自身。以行动带动他人，身教重于言教，严于律己然后律人，这样的人才能获得他人的尊崇与追随。
式六十二：屯
易曰：水雷屯。云雷屯，君子以经纶。
（起）右掌翻掌，旋腕，左掌横掌于腹前。双掌搓掌，右掌向右侧以腕推出，随削掌向左至左前方。左掌行于左肋前，身形左侧转，右腿后弓。右足提前错步，左跨，双掌后撤成抱球状于右体侧，身形后倚。身形前移，左足前跨出弓步，左掌拉至左前侧，右掌向前推出。身形回转，右掌后撤提至右颊侧，掌心向下，左掌下压至腹前，掌心向上，双掌相对成抱球状。右腿弓，左腿展，目视左方。右足提向左侧小跳半步，左足随前出，左掌提护于左颊侧，右掌随身形左侧转推出，右足提前转体，右掌回撤。（收）
【功法启示】
“屯，君子以经纶。”不经历风雨，难以见彩虹，经历了风雨也不一定能够见到彩虹，为求彩虹而去经历风雨，往往只是成了只落汤鸡，连彩虹的影子都见不到。要把经历风雨的目的定位在并不是为了见到彩虹，而是为了磨练自己抗击风雨的能力和驾驭风雨的实力。满脑子只想着彩虹的人，是永远也见不到彩虹的。
式六十三：节
易曰：水泽节。泽上有水，节，君子以制数度，议德行。
（起）双掌游掌至左侧，身形左侧转，双掌收于腰际旋掌，右足提前跨弓步，双掌自腰际前推击出。双掌回撤，左足提足悬步，左掌压于左膝内侧，掌心向下，右掌提拉于右肋于，掌心向上。左足弹踢出绷步，右腿弓。双掌叉腕切掌收于右侧，目视前方。双掌保持叉掌向左运掌，右足提前跨步。双掌分掌，左足提前跨弓步，右掌向前推击出，左掌护于门户。右足提前转体，右掌回撤。（收）
【功法启示】
“节，君子以制数度，议德行。”规矩是人定的，也是人破的。自己定立的规矩自己首先应当遵守，如果所定立的规矩只是强制他人遵守，将规矩当作是约束甚至是控制他人的工具，这个制定规矩的人就是无德了，最终也会被他人孤立、驱赶。为自己定立操守的底线，同时遵守公共规则，才不会有面临危机之虞！
式六十四：既济
易曰：水火既济。水在火上，既济，君子以思患而预防之。
（起）身形左侧转，右腿微弓，左足尖上立虚步，左掌立护胸前，右掌顺势前推。右足提前跨步，右掌后撤护于右胸侧，左掌腕力推出。左足跨步侧体，左掌后撤，双掌于右肋侧切腕，目视左方，身形右倚。右侧转体，双掌齐推出，身形前倾成左弓步，双掌后撤于腰际旋腕，右足前跨。左掌前戳出，右掌护于门户。左足前跨，左掌后撤，右掌平削前出即收与左掌错腕。右足提前跨步转体。（收）
【功法启示】
“既济，君子以思患而预防之。”功成思身退，不在名利场中陷落，是古今聪明人之举。重权不贪戾，秉持两袖清风之洁，是历代明智人之选。名利财富虽能成一时之欢，却也是杀人利器，于名利财富面前能够清醒，方不致迷失自己。切记：有大财不如有大才，持大得不若持大德，古今能看透此点者实在太少了。